Юрий Шамшурин

Певец юкагиров

У нас на Крайнем Севере особенно ярко, зримо видна мудрость и дальновидность ленинской национальной политики. От вымирания к процветанию, от каменного топора к современным машинам, от полного политического бесправия к участию в управлении государством – так можно вкратце охарактеризовать путь, пройденный юкагирами за годы Советской власти. Современные юкагиры – равноправные градждане великой советской державы. Сейчас юкагиры объединены в колхозы и строят свою жизнь на новых социалистических началах. Каменные и костяные орудия труда, которыми они пользовались еще 40-35 лет назад, теперь можно повстречать только в музеях.

Одним из зачинателей и наиболее ярким представителем зарождающейся литературы юкагиров – народности у которой никогда не было письменности, - является Николай Иванович Спиридонов, который свои литературные произведения подписывал псевдонимом Текки Одулок. Текки Одулок в переводе с юкагирского на русский означает маленький одул. Одулы – так сами себя называют юкагиры.

Детство будущего писателя было очень тяжелым. С младенческих лет он познал, что такое хронический голод и беспросветная нужда. Текки Одулок по современному административному делению родился в Верхне-Колымском районе в урочище Нелемное 22 мая 1906 года. Семья Спиридоновых была большая. Отец, промышлявший охотой и рыбной ловлей, не мог прокормить своих детей. Бывало, весной вся семья жила надеждой на случайно попавшего в петлю зайца или куропатку, ибо в шалаше не было ни крошки пищи. Задавленный нищетой, отец вынужден был отдать своего сына в услужение одному купцу из Средне-Колымска, у которого мальчик находился в положении раба, исполняя самую тяжелую черную работу.

Способности Николая Спиридонова проявились рано. Купец заметил их и послал мальчика в местную церковно-приходскую школу, надеясь, что со временем из него выйдет служитель культа. Но купцом руководили отнюдь не гуманные соображения. Он считал, что священник-юкагир сможет оказать более сильное влияние на своих сородичей, проповедуя среди них терпение и послушание. А это, в свою очередь, позволило бы значительно усилить эксплуатацию.

Совершенно по другому сложилась жизнь Николая Ивановича при Советской власти. Перед ним открылась широкая дорога к знаниям. В 1924 году он приехал в Якутск и поступил учиться в советско-партийную школу. Успешно окончив ее в следующем году, он поехал в Ленинград, который произвел на него неизгладимое впечатление. Впрочем, для юноши, который родился и вырос в глухой тайге, на первых порах все казалось необычным, начиная от Якутска и дальше.

В Ленинграде Спиридонов поступил в университет, а через два года напряженной учебы участником экспедиции уехал на Чукотку и Колыму. Уже в эту поездку он показал себя как способный ученый и исследователь. Вернувшись в Ленинград, он продолжал учебу в университете, специализируясь по этнографии. Впоследствии, в 1934 году, Спиридонов защитил диссертацию и получил ученую степень кандидата экономических наук. Наряду с научной и литературной деятельностью Спиридонов занимался и общественной работой.

В ряды Коммунистической партии Советского Союза Спиридонов вступил 19-летним юношей.

Текки Одулок написал произведения: «На крайнем Севере», «Жизнь Имтеургина старшего», «Имтехай у «собачьих людей» и ряд журнальных статей. Повесть «Жизнь Имтеургина старшего» была в свое время переведена на английский язык и опубликована в Лондоне под названием «Снежные люди». Издавалась она в Праге и в других городах Европы. В этой повести Текки Одулок правдиво рассказал о жизни чукчи Имтеургина в дореволюционное время. Неграмотный чукча был как цепями опутан суевериями. Имтеургин вынужден был вести ожесточенную борьбу за свое полуголодное существование. Все его помыслы и чаяния сводились к одному – не умереть с голоду.

В другом своем произведении «Имтехай у «собачьих людей» писатель рассказывает о безрадостной участи чукотского мальчика Имтехая – сына Имтеургина. Имтехай остался по сути дела сиротой, так как мать его загрызли волки, а отца взял к себе в пастухи богач Эрмечин. Поэтому безнадзорного мальчика отдали в услужение казачьему уряднику Копандину. Имтехай дорогой пытался убежать от нового хозяина. Но тот быстро настигает его.

- Убью тебя! – закричал Копандин, соскочил с нарты, ударил Имтехая палкой по голове.

Имтехай как бежал, так и свалился в снег.

- Получил посылку! – сказал Копандин. – Смотри я теперь хозяин. Захочу – бить буду, захочу – повешу.

Казачий урядник – опора царизма на Севере – превратил чукотского мальчика в своего бессловесного раба. В первый же день по приезде к новому господину Имтехая подняли на рассвете и послали на реку за водой. После этого хозяин приказал ему запрячь в нарту собак и ехать в лес за дровами. Возвратившись с топливом, мальчик колол дрова. До позднего вечера Имтехай не отдыхал ни минуты. Урядник своих ездовых собак кормил значительно лучше, чем Имтехая. В непосильном труде день за днем проходило детство чукотского мальчика.

В этом произведении Текки Одулок убедительно показал, что лишь Советская власть вызволила малые северные народности из нищеты и унизительного бесправия.

Наиболее значительным произведением Текки Одулока следует признать «На крайнем Севере». Это по сути дела географо-этнографический очерк, в котором автор описал одну из своих поездок на Камчатку, Чукотку, Колыму. Книга эта увидела свет в 1934 году. В этом очерке дана небольшая характеристика экономического состояния Колымского края того времени. Основное же внимание он уделяет описанию жизни, обычаев, быта юкагиров, главной отраслью хозяйства которых являлись охота на зверей и птиц и рыболовство. В произведении содержится много интересного, познавательного о юкагирах, о их взаимоотношении с соседними народами.

Якутское книжное издательство в скором времени произведение Текки Одулока «На Крайнем Севере» выпускает отдельной книгой.

Читатели нашей республики будут долго помнить первого юкагирского писателя Николая Ивановича Спиридонова – Текки Одулка, который в своих произведениях правдиво рассказал, от каких ужасов спасли Коммунистическая партия и Советская власть малые народности Крайнего Севера.

 

Социалистическая Якутия. – 1959. – 12 июля.

 

План мероприятий на октябрь-ноябрь 2016 г.

 

Дата

Время

Название

Ответственный

Место проведения

 

06.10.2016 

15.00 

Презентация сборника стихов эвенского поэта Михаила Колесова «Мне снилось – я был снег»

 

Межрегиональный информационный центр документального культурного наследия малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока совместно с Союзом эвенов РС (Я)

 

Исторический зал Национальной библиотеки РС (Я)

Ленина, 40

01.11.2016

 15.00

Вечер памяти, посвященный 70-летию со дня рождения юкагирского драматурга Геннадия Дьячкова

Межрегиональный информационный центр документального культурного наследия малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока совместно с Советом старейшин юкагирского народа

 

Исторический зал Национальной библиотеки РС (Я)

Ленина, 40